Почему Геродота называют отцом истории? Потому что он написал первую книгу по истории и назвал её… «История». Но делает ли это Геродота учёным-историком? Где та грань, которая отделяет научного исследователя от простого человека, ведущего дневник?

Эта статья была опубликована в журнале OYLA №4(44). Оформить подписку на печатную и онлайн-версию можно здесь.

О Геродоте надо понимать одну важную вещь. Он жил очень, очень давно — в V веке (ок. 484–425) до н. э. Не было ещё ни Александра Македонского, ни Римской империи, ни Цезаря с Клеопатрой… Так вот, жил Геродот так давно, что свидетельства его современников попросту не сохранились, и большая часть информации о его жизни и путешествиях известна нам из его же собственной книги. Сами понимаете, о каком уровне достоверности идёт речь. Впрочем, современные учёные вполне удовлетворены (сравнивать-то порой не с чем), хоть без сомнений и не обошлось.

Погодите, а что ещё за записи современников? Разве Геродот не был единственным в своём роде — первым античным историком? Не совсем. «Отец истории» родился на несколько веков позже зарождения исторической науки.

Письменность существовала и раньше, но выражали себя древнегреческие писатели исключительно в поэтической форме, создавая поэмы, трагедии и комедии, песни и гимны. А вот проза в античные времена была довольно достоверным чтивом.

Назывались первые прозаические произведения логос («слово», «рассказ»), а их авторы были логографами. Писали они о греческих городах и исторических событиях, проводя при этом собственные расследования и расспрашивая очевидцев. Это были первые попытки рассказать о прошлом.

Чем же тогда отличился Геродот? Его книга — самая древняя из дошедших до нас целиком. И дело тут вовсе не в везении: своей сохранностью «История» обязана переписываниям. Труд Геродота скрупулёзно копировали, и эти рукописи до сих пор хранятся в библиотеках Рима, Парижа, Оксфорда и многих других. Почему? Да потому что Геродота было интересно читать! Попав в Египет, он измеряет шагами подножья пирамид. В Вавилоне изучает уникальные технологии строительства стен, удивляется кулинарным традициям персов и восхищается военной тактикой скифов. Вот и готов античный бестселлер.

Геродот проделал огромную работу и проявил недюжинный талант. Но что с наукой? Он не всегда называет источники и не проверяет их достоверность. В его рассказах факты переплетаются с легендами. В целом это художественное произведение с моралью и богобоязненным мотивом. Такая вот история.

Если честно, настоящим отцом истории следует считать Фукидида (460–400 годы до н. э.). Он не так много путешествовал, да и родился на двадцать с лишним лет позже Геродота, но зато не совершил его ошибок. Свою книгу «История Пелопоннесской войны» Фукидид гордо называл «лишённой басен», ведь к каждому факту он старался подходить объективно и к тому же лично был очевидцем многих событий.

В путешествие Геродот отправился не только из любви к знаниям и приключениям. Он родился и жил в персидском городе Галикарнас (том самом, где был мавзолей — одно из чудес света) в не самое лучшее время — годы правления тирана Лигдамида. Геродот лично участвовал в борьбе против деспота, но неудачно, и был вынужден бежать из родных земель.

В какую из экзотических стран он направился в первую очередь? Как долго странствовал? И на какие средства всё это время существовал? Это мы уже вряд ли доподлинно установим. Английский историк Джон Майрс предположил, что Геродот был путешествующим купцом, но во всей 9‑томной «Истории» нет ни единого слова о том, как автор зарабатывал на жизнь.

Книга написана непоследовательно и разбита по темам (есть египетский логос, скифский и т. д.), а не по хронологии. Сложно сказать, какими маршрутами воспользовался отец истории, но его путешествие должно было занять не меньше десяти лет. В 445 году до н. э. Геродот уже вернулся в Грецию и читал отрывки своих записей жителям Афин.

Девять томов дошедших до нас рукописей «Истории» названы по именам греческих муз: Мельпомена, Эвтерпа, Клио и т. д. Однако в первоисточнике ничего подобного не было. Их упоминает другой древнегреческий писатель — Лукиан: «Геродот очаровывал присутствовавших до того, что книги его даже были названы Музами». Сравнение прижилось среди переписчиков.

На триумфальном возвращении приключения Геродота не закончились. Вместе с другими выдающимися греками он участвовал в основании эллинской колонии Фурия на юге современной Италии. Именно поэтому Геродота во многих источниках называют фурийцем, а не галикарнасцем. Возможно, там он и умер — правда, ни причин смерти, ни её подробностей мы не знаем.

Геродот не был историком в современном смысле слова, но человеком он был очень эрудированным и образованным, причём с отличным чувством юмора. Путешествуя, не только записывал истории про великих правителей и полководцев, но и оставлял любопытные, порой ироничные, заметки в области географии, биологии и этнографии. Особенно забавно читать их в XXI веке. Например, вот какую «диковинку» подсмотрел Геродот у персов: «Самым большим праздником у персов признаётся день рождения каждого человека. В этот день они считают нужным устраивать более обильное, чем в другие дни, угощение». Похоже, все мы теперь немного персы.

«Обеденных яств у них немного, зато в изобилии подаются десертные блюда одно за другим. Поэтому персы утверждают, что эллины встают из-за стола голодными, так как у них после обеда не подают ни одного стоящего блюда». В Европе и вправду редко ели сладости: сахар стали производить только в Средние века, а повсеместно есть десерты — лишь к XIX веку. «Если бы у эллинов подавался десерт, — едко замечает Геродот, — то они бы ели не переставая».

Попав в Междуречье, Геродот приходит в восторг от Вавилона — настолько, что называет его самым красивым городом в мире. «Лежит он на обширной равнине, образуя четырёхугольник, каждая сторона которого 120 стадиев длины. Окружность всех четырёх сторон города составляет 480 стадиев».

Стадий — это древняя мера длины, которую использовали греки, египтяне и многие другие народы. Она равняется примерно двум метрам. Судя по археологическим раскопкам, Геродот сильно преувеличил данные: современные учёные оценивают площадь Вавилона всего в 9–10 квадратных километров.

Интересные зарисовки из жизни вавилонян: «Страдающих каким-нибудь недугом они выносят на рынок (у них ведь нет врачей). Затем прохожие советуют больному и объясняют, как сами они исцелились от подобного недуга или видели исцеление других».

Подобные обычаи и вправду существовали на Востоке. А вот ремарка Геродота про отсутствие врачей не вяжется с другими источниками. Напротив, современные историки считают, что медицина в Вавилоне была необычайно развита.

В Египте Геродот изучает всё подряд: религию, бальзамирование, историю пирамид, делает переводы. Он посвящает целую главу диковинному животному — крокодилу, и вообще ведёт себя как заправский биолог. Впрочем, не обходится и без конфузов: «Египтяне с самого раннего детства стри­гут себе волосы на голове, так что череп под действием солнца становится твёрдым. В этом также причина, почему египтяне не лысеют. Действительно, нигде не встретишь так мало лысых, как в Египте».

Чем дальше на север продвигается Геродот, тем больше он сокрушается из-за непривычной для грека погоды: «Во всех названных странах зима столь сурова, что восемь месяцев там стоит невыносимая стужа. В это время хоть лей на землю воду, грязи не будет, разве только если разведёшь костёр. Такие холода продолжаются в тех странах сплошь восемь месяцев, да и остальные четыре месяца не тепло». True story, Геродот.

Можно встретить в «Истории» и совсем уж скандальные заявления: «Будины — кочевники. Это единственная народность в этой стране, которая питается сосновыми шишками». Нигде, кроме как в книге Геродота, упоминание о народе будинов не встречается. Но даже если они существовали, почему у них такие странные кулинарные предпочтения? Есть версия, что племя, о котором пишет Геродот, носило имя «белка» (такое действительно встречается у алтайских народностей). Если пушистого грызуна на языке будинов называли буквально «поедатель шишек», то неудивительно, что Геродот немного запутался.

Что ж, оказывается, Геродота нельзя назвать историком в современном понимании. Ну и что? Его интересно читать даже двадцать шесть веков спус­тя! К тому же пример Геродота учит нас: если ты пытлив и внимателен к деталям, даже твой блог пригодится потомкам.