Ханс Кристиан Андерсен – знаменитый датский прозаик и поэт XIX века. В историю литературы он вошёл, прежде всего, как автор сказочных историй, составивших 24 сборника. Андерсен всегда настаивал, что пишет сказки как для детей, так и для взрослых. Говорят, Андерсен вообще не слишком любил детей и приказал, чтобы на его памятнике, где первоначально сказочника должны были окружать маленькие читатели, не было ни одного ребёнка.

Многие сказки великого датчанина представляют собой обработки народных преданий либо версии старых сказок и до Андерсена имевшиеся в литературных пересказах. Но некоторые – абсолютно оригинальны. Именно к ним и относится легендарная «Снежная королева».

Впервые «Снежная королева» была напечатана 170 лет назад в двухтомнике «Новые сказки». Это первая крупная по объёму сказка Андерсена, состоящая из семи глав. Причём, первая из них – «Зеркало и его осколки», по словам самого сказочника, является вполне самостоятельным произведением.

Итак, сказка начинается с истории о волшебном зеркале злого тролля. Оно всё отражало в искажённом виде, осмеливалось передразнивать даже бога и ангелов. Разбившись, адское зеркало рассеялось осколками по всему миру. И если осколочек попадал в глаз человеку – с этого момента он видел вокруг только дурное и смешное, а если попадал в сердце – оно превращалось в лёд… В следующей части сказки мы знакомимся с главными персонажами – Каем и Гердой. Дети живут рядом душа в душу, дружат и вместе разводят маленький садик с розами. Идиллия заканчивается, когда Кай из озорства бросает вызов самой Снежной королеве. В глаз и сердце его попадают осколки волшебного зеркала. Он меняется, становясь жестоким и злым мальчишкой, а затем Снежная королева похищает Кая.

Следующие главы повествуют о приключениях маленькой бесстрашной Герды, которая отправилась на поиски своего названного братца. Пройдя через многие испытания, Герда добирается до заветной цели – дворца Снежной королевы. Финал у сказки счастливый, чего нельзя сказать о многих других историях Андерсена.

Эта любимая взрослыми и детьми история на самом деле гораздо больше, чем просто сказка. Автор соединил в ней жанры притчи и басни, романа и драмы, лирики, повести и бытового рассказа. Потому и толкований сюжета «Снежной королевы» существует множество.

Первая версия основывалась на религиозной тематике. Дело в том, что в советские времена по идеологическим причинам «Снежная королева» переводилась и печаталась только в сокращённом виде. Упоминания о Христе, молитвы, которые читает Герда, чтобы усмирить ледяные ветры в царстве Снежной королевы, – всё это исчезло из известного нам варианта истории. Таким образом, «Снежная королева» может толковаться как метафора вечного боя между христианством и язычеством, в котором побеждает христианство, то есть, милосердие и прощение. Кстати, цветок Кая и Герды, роза, считается христианским символом земного мира.

Ещё одно толкование также связано с языческой символикой сказки. В скандинавском фольклоре «Снежная королева» (Ледяная дева) – воплощение зимы и смерти. По преданию, она отнимает жениха у молодой девушки. Аналогичные персонажи известны многим народам: в Японии – это Юки-онна, в русской традиции – Мара-Морена. Её царство – это загробный мир (ведь когда Снежная королева увозит Кая, родные считают его погибшим). Герда, подобно персонажам многих древних мифов, отправляется за своим возлюбленным в царство мёртвых, как Орфей за Эвридикой. На пути она преодолевает, как и положено героине мифа, множество препятствий, а затем поцелуем возвращает Кая в мир живых.

Есть версия, что Снежная королева – вовсе не воплощение холодного зла, а несчастная женщина, страдающая от ледяного одиночества, её ум и рассудочность скрывают под собой стремление к счастью, которое разрушает буржуазная жизнерадостная простушка Герда, не знающая даже таблицы умножения…

Существует еще одно толкование сказки – в духе психологии и культурологии. По сюжету, Герда странствует много лет, и когда она находит Кая, они оба уже не дети: «Но, проходя через низенькую дверь, они заметили, что успели за это время стать взрослыми людьми». У Андерсена мотив взросления обретает глубокий нравственный смысл: дети становятся старше, когда на их жизненном пути встречаются суровые испытания. В сюжете сказки угадывается отзвук древних ритуалов, это своеобразная инициация, обряд посвящения, который должны были проходить подростки, чтобы получить право называть себя взрослыми. Действительно, осколки зеркала троллей в глазах и сердце Кая – не метафора ли это переходного возраста, который всегда сопровождается гормональными бурями и причудами характера вчера еще такого послушного малыша?

Сам Ханс Кристиан Андерсен писал, что в этой сказке «чувство одерживает победу над холодным разумом». В осмыслении Андерсена царство Снежной королевы – мир чистого разума, абсолютных идей, мёртвого совершенства. Герда внесла высшее, подлинное знание любящего сердца в холодные чертоги Снежной королевы. Добро вновь победило зло, ледяные миражи рассыпались, а герои теперь обязательно найдут своё счастье. Именно об этом главном волшебстве и писал великий сказочник Ханс Кристиан Андерсен в сказке «Снежная королева» – шедевре, который навечно останется драгоценной страницей в истории мировой литературы.